二十字真言の簡釈
| 忠：中と心の二字で忠となる。良心を眞中におき、光明正大に身を持し、事を処理す るに存分に心力を尽くし、着実に実地に足で立ち、正直無私、良心に忠、天地に 忠、国に忠、家に忠、朋友に忠、事事物物に忠なること。 |
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恕：心根が真面目で温厚、常に心を以て心に対し、相手の気持ちを察し、万物を寛し |
| 廉：すべての事に先ず旧知(天知･地知･人知･我知)の戒を守り、注意深くかえりみて、 事の善悪を考え、手にすべきでない財物は取らず、節倹を本旨とする。 |
| 明：身を処するに、事の道理に照らし、物欲を離れ、「酒」「色」「財」「気」の本 質を看破して、正気を養えば、おのずから心境は光明になる。 |
| 徳：現代の国民は善良な品性･正直な行為･己を捨て去るだけの心意気を持たねばなら ない。人間が諸悪から離れ、諸善を奉じ行えば、その修徳は天地の配慮にもそい、 精神は不死となる。 |
| 正：誠意正心、修身斉家、いささかたりとも秘しごとを考えず、よこしまな心を起こ さない。口に偽りの言なく、目には悪を見ず、耳に不正を聞かず、足にけがれた 歩みが無くなれば、正気は満ち溢れ、悪魔はおのずから退散してしまう。 |
| 義：物事をすべて公正合理的に考え、自ら為すべきこととしたならば、それをやり遂 げ、仁にかなえば一歩も譲らず、義とみれば勇んで為し、生死も辞さない。 |
| 信：言行は一致して、終始変わることなく、誠実にして欺くことなく、一語千鈞の重 みがある。 |
| 忍：人間は失意に見舞われた時、その心は刃で切られる思いである。これを忍ぶこと ができない場合、小にしては一時的とは云え、怨みの種を播くとになり、大にし ては一生涯の禍根を残すことになる。もし心気が平静であり得るならば、人の耐 え難いことにも耐え、憤り恨む心は起こらず、栄辱の念も生ぜず、ひたすら広い 度量で寛容の心を持ちつづければ、人の忍び難いことも忍び、怒りの悪気は自然 に全く姿を消してしまう。世の中のことは、すべて忍により成功し、また忍がで きないために失敗するものと知るべきである。 |
| 公：自己と他人との区別なく、私心を持たず、剛直で正しく、一方に片寄らず、天下 の公道に従って私心を去る。 |
| 博：聖人の道、仁愛の心を押し広げ、世人を教化し、衆生を済度する。すなわち孟子 の「善推所為」の意である。 |
| 孝：父母は即ち天地である。「孝」の一字だけでも、天地の鬼神を感動させるに充分 である。古人は「孝」を百善の最たるものとしたが、現在の人は、孝道を知らな い。その病根は父母の恩を知らぬことにある。たとえ知っていたとしても、財貨 とか妻子のために覆いかくされている。父母は日に老衰が進む、今にして孝養を つくさなければ、後悔しても及ばぬことになることを知るべきである。 羊にして脆乳の仁あり、鳥にも親に餌を運ぶ義があり、禽獣にしてさえ恩返しの 道を知っている。人間が若し孝順奉養の道を知らぬとなれば、禽獣にも劣ること になるのではあるまいか。 |
| 仁：仁は天が生命を育む徳であり、万物が生生と発育しつづける道はすべて「仁」に 基づくのである。万物の発育は、いずれも「仁」に基づくのであるが故に、もし 果物に仁(注:核の中のたね)がなければ、その主機は絶滅してしまう。願わくは天 下の人々が私心がなく、己を愛する心をもって人を愛し、人を愛する心を押し広 げて万物を愛してもらいたい。これが天に対する恩返しである。 |
| 慈：本心から仁愛の情緒をもって人の苦難を救い、穏やかな顔と悦びの態度で人に対 応する。 |
| 寛：およそ是と非･善と悪とが弁別でき、その是と善とを選んでこれに従い、その非と 悪とを選んで、これを遠ざける。これが「覚」の功用である。およそ心を清め欲 を少なくし、性を養い真を修めていけば、吉凶禍福に対して常に予感があるもの だ。これは心の誠から生じる悟りの閃きの効果によるものだ。 |
| 節：人が窮乏の末、困難辛苦な境遇にいても、不正をしないでおれるのも、また乱世 にあって生死を問わず自らの志を守り抜くことができるのも、例えば古代の烈女 が二夫に嫁せずとし、忠臣が二君に仕えずとするのも、すべて「節」の一字を以 てその志を堅固にしているからであり、しかもその不撓不屈の気概こそが、天地 の正気が集まって来るものである「節」には別に消費を過度にならぬよう制限す る意味もある。 |
| 倹：生活を質素にし節約して、足るころを知って分を守り、福徳をありがたく受け借 しみ、その散発を慎む。 |
| 真：人に接してはごまかさず偽らず、己を律して濁を捨て清しを留め、身を修め性を 養い、常に真･一切が真であれば、自己本来の姿に自然に戻ってくる。 |
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礼：尊卑を定め、長幼の序を重んじ、男女の別をわきまえ、貴賎を明らかにし、身を |
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和：宇宙天理の真象は、「和」の一字にあり、大にして言えば、天体太陽系の各星が、 以上述べた人生守則「廿字真言」の浅釈は、先師簫公昌明が自ら書き留められた人生指南の中から |
廿字真言は人間が身を持って生活する上での準則である。それはまた、天帝教の教徒同奮が日常修練する 教科でもあり、一般の人が家庭または祭壇などで祈祷礼拝するときでも、毎日朝晩数十回から数百回念唱して、 内心を省み、更に身をもって努め行って正気を養っていけば、各廿字主宰の霊力が感応し、 その加持によって個人の業障は消し除かれ、家庭内の陰霊邪気は解消されてくる。 廿字真言を五十回、または百回念唱するごとに、廻同文を念唱する。廻向の対象は大は世界･国家であり、 小は個人でもあるが、それは状況によって決める。 |
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